Fluorrazepam: “Reproducir roles y dinamicas basadas en la dominacion asi como sometimiento de mi se basan mas bien en la educacion que recibimos, la cual desgraciadamente romantiza el conseguir y erotiza el sufrimiento”
Igual ocasion esta advertencia y esta dilema sea el fundamento por el que en la memesfera exista tanto debate y tanta creacion sobre ideas alrededor de las roles sexuales heredados. Con el fin de La Fluorra, administradora de Fluorrazepam ( fluorrazepam2), por ejemplo, “al completo lo que respecta a las relaciones humanas deberia acontecer horizontal”. En sintonia con su testimonio, “reproducir roles asi como dinamicas basadas en la control asi como sometimiento para mi atraviesa, sobre forma transversal, toda una historia sobre violencias que van demasiado mas alla sobre los fetiches, asi como que se basan mas bien en la formacion que recibimos, la cual por desgracia romantiza el poder y erotiza el sufrimiento”. En la camino similar, la administradora sobre Nena Astral ( nena.astral) opina que “el BDSM dispone de las raices mas profundas en filias patriarcales, No obstante para bien o Con El Fin De mal, esta impronta ha hecho que demasiadas hembras acaben disfrutando con ellas”.
Llegados a este punto, anade Astral, “no creo que lo superior sea privar a estas chicas sobre su placer sexual en favor de la no-perpetuacion, sino concienciar de su comienzo e tratar que si se practica, se lleve a cabo desde un conocimiento de causa y un pensamiento critico”.
Seria en esta encrucijada donde tanto Fluorrazepam, como Nena Astral y como la filosofa Margot Rot ( margotrot) encuentran la desigualdad fundamentalmente generacional dentro de las zoomers y sus hermanxs mayores a la hora sobre leer, aceptar, criticar, explorar o entrenar el BDSM. De acuerdo con Rot, “es viable que Con El Fin De algunas sobre nosotras la reivindicacion sobre algunas practicas desde esta agrupacion cultural resulte un tanto aneja”. La filosofa cree que su generacion disputa las cuestiones en el deseo asi como las relaciones desde otro punto, ya que para la novia “el BDSM reclama una gama de practicas sexuales que, si son consensuadas y se eligen de manera voluntaria, escaso debate se puede ocasionar. No goza de ningun interes cuestionar una civilizacion que seria, en este apariencia, inofensiva. Lo que estamos disputando, en mi parecer, esta en otro lugar. En caso de que queremos cuestionar el estatuto sobre el pretension, que Efectivament se fundamenta en la brutalidad historica, reiterada y perpetuada que se ha erigido contra las chicas, no creo que la cama sea el sitio desde el que trabajar, aunque si entiendo que seria en el novio en donde mas se evidencian esta clase de cuestiones”.
Semejante ocasion sea en este aspecto en el que nazca la brecha. Incluso si la meta habitual es la busqueda, igual que dice Mara Haro de “una sexualidad sana”, los mecanismos asi como las luchas, pero especialmente los contextos Con El Fin De llegar hasta ella, igualmente se encuentran cambiando. Dentro de 2018 asi como comienzos sobre 2021, han sido muchos los libros que se publicaron en Espana y el extranjero an objetivo del placer, el consentimiento y el llamado “feminismo del goce”. Para figuras igual que Luciana Peker (Buenos Aires, 1973), Ana Requena (Madrid, 1981) o Katherine Angel (Bruselas, 1984), el paso racional luego del #MeToo era el sobre proponer las camas como un sitio mas sobre oposicion. Segun la escritora Gabriela Wiener (Lima, 1975) nuestro erotismo es una amalgama sobre civilizacion, porno, moral asi como trauma, asi como Asi que seria excesivamente trabajoso precisar asi como, sobre todo, enjuiciar, las fundamentos de el placer mismo, por nunca hablar de el ajeno.
Entonces, ?el BDSM debido a nunca es empoderador para las novedosas generaciones? ?Alguna ocasion lo fue? ?Que hacemos si de nosotras todavia lo seria? ?Ya nunca se puede desear acontecer “la jovencilla a su merced”? ?No se puede dar con “sexo sano” en lo que Con El Fin De algunxs seria danino o toxico? ?Criticar el BDSM sigue estando criminalizar an algunos que disfrutan de el…? La filosofa Alicia Valdes ( aliciavlds) cree que seria un error hablar sobre practicas empoderadoras. Nunca le fascina reducir el discurso asi como prefiere encarar este farmersonly entrar debate desde todo su abanico de complejidades: “seria extremadamente peligroso que hablemos de modo homogeneizadora referente a En Caso De Que algo es empoderante o no lo es. Creo que el hecho de que algo consiga empoderar a alguien posee que ver con las experiencias asi como vivencias sobre ese ligado y no con la actividad en si misma”. Con el fin de Valdes, lo relevante es centrarse en el ligado que desempenar la actividad, puesto que lo opuesto acaba creando jerarquias o llevandonos a reducciones en que o quien hace bien o mal al feminismo. “Cuando short del capacidad empoderador de practicas sexuales, la disputa se vuelve mas pantanosa, porque al final habitamos la comunidad permeada por una vision puritana y usual sobre el sexo, y todavia seguimos pensando a traves de la realidad limitante sobre lo que lo que seria la sexualidad, acotandolo a la genitalidad, asi como nunca por mediacion de un concepto mucho mas amplio”.
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